Met grote droefheid hebben wij, de politieke samenwerking A20, PRO en DOE, kennisgenomen van het overlijden van mevrouw Patricia Etnel – een vrouw van formaat, een politica met hart en ziel, en een krachtige stem binnen het Surinaamse politieke landschap.

Patricia Etnel heeft op indrukwekkende wijze haar sporen nagelaten in de nationale politiek. Met een tomeloze inzet, durf en toewijding stond zij pal voor haar overtuigingen en haar volk. Zelfs in tijden van persoonlijke beproeving, bleef zij haar politieke verantwoordelijkheid trouw. Haar deelname aan de verkiezingen vanuit haar ziekbed getuigde van een onwankelbare wilskracht en een diepgevoelde roeping.

Wij eren haar nagedachtenis door stil te staan bij de rijke politieke historie die zij heeft meegecreëerd. Haar bijdrage zal niet vergeten worden. Wij zullen met respect, dankbaarheid en toewijding meenemen wat zij heeft achtergelaten en ons blijven inzetten voor een Suriname waarin rechtvaardigheid, betrokkenheid en oprechte volksvertegenwoordiging centraal staan.

Aan de nabestaanden, haar partijgenoten en allen die met haar verbonden waren, betuigen wij onze oprechte deelneming. Moge haar ziel rusten in vrede, en moge haar nalatenschap ons blijven inspireren.

Namens A20, PRO en DOE

In verbondenheid en respect.

Steven Reyme

The post Condoleancebericht namens A20, PRO en DOE first appeared on Alternatief 2020.

Wat is Gedeeld Leiderschap?

Gedeeld leiderschap is een leiderschapsstijl waarbij de verantwoordelijkheden, bevoegdheden en beslissingen worden verdeeld onder meerdere individuen binnen een groep of organisatie. In plaats van te vertrouwen op een enkele autoritaire leider, wordt leiderschap gezien als een collectieve verantwoordelijkheid. Het doel is om synergie te creëren door gebruik te maken van de diverse talenten, ervaringen en inzichten van teamleden.

Volgens Pearce en Conger (2003), die het begrip verder ontwikkelden, is gedeeld leiderschap een dynamisch, interactief proces waarbij meerdere individuen invloed uitoefenen op elkaar om gemeenschappelijke doelen te bereiken. Het concept vindt zijn oorsprong in de jaren ’50 en ’60, met de opkomst van sociale psychologie en studies over samenwerking binnen teams.

Historische Ontwikkeling

Hoewel gedeeld leiderschap als moderne term pas recentelijk populariteit heeft gewonnen, is het principe niet nieuw. In de bijbelse context zien we gedeeld leiderschap terug bij Mozes, die leiderschapstaken deelde met de zeventig oudsten (Numeri 11:16-17, AMP NL). Ook in de Griekse filosofie benadrukte Aristoteles de rol van collectieve besluitvorming binnen de polis.

In de academische wereld is het concept verder uitgewerkt door auteurs zoals Peter Senge in The Fifth Discipline (1990) en James MacGregor Burns, die in zijn werk over transformationeel leiderschap aandacht besteedde aan samenwerking binnen leiderschapsteams.

Voordelen van Gedeeld Leiderschap

            1.         Betere besluitvorming: Meerdere perspectieven leiden tot meer weloverwogen beslissingen.

            2.         Grotere betrokkenheid: Door verantwoordelijkheid te delen voelen teamleden zich meer betrokken.

            3.         Flexibiliteit en innovatie: Het benutten van diverse talenten vergroot de capaciteit voor innovatie.

            4.         Duurzaamheid: Organisaties worden minder afhankelijk van één persoon en zijn beter bestand tegen veranderingen.

Gedeeld Leiderschap in de Praktijk

1. Politiek

In de politiek kan gedeeld leiderschap bijdragen aan betere samenwerking tussen partijen en gemeenschappen. A20 ziet gedeeld leiderschap als de kern van haar visie op governance: een systeem waarin ministers en parlementariërs gezamenlijk beleid vormgeven, in plaats van individuele agenda’s te volgen. Een voorbeeld hiervan is het coalitiemodel in landen zoals Nederland, waar meerdere partijen gezamenlijk regeren en consensus essentieel is.

2. Gezin

In gezinnen is gedeeld leiderschap cruciaal voor een gezonde dynamiek. Partners die samen verantwoordelijkheid nemen voor opvoeding, financiën en beslissingen, creëren een stabielere en meer ondersteunende omgeving. Dit model bevordert wederzijds respect en samenwerking tussen ouders, en moedigt kinderen aan om verantwoordelijkheid te leren delen.

3. Corporate World

Binnen bedrijven zien we gedeeld leiderschap steeds vaker terug in de vorm van co-CEO’s of managementteams. Een voorbeeld is de samenwerking tussen Sheryl Sandberg en Mark Zuckerberg bij Meta (voorheen Facebook), waar zij elk hun eigen expertise inzetten om het bedrijf te leiden. Dit model bevordert innovatie en voorkomt eenzijdige besluitvorming.

4. Sportorganisaties

In sportteams, zoals bij voetbal of basketbal, is gedeeld leiderschap essentieel. Coaches werken samen met aanvoerders en andere teamleden om strategieën te ontwikkelen en uit te voeren. Teams zoals FC Barcelona staan bekend om hun focus op collectieve besluitvorming, wat hun succes op het veld heeft bevorderd.

Gedeeld Leiderschap en Dienstbaar Leiderschap

Gedeeld leiderschap is nauw verbonden met dienstbaar leiderschap, een concept dat werd geïntroduceerd door Robert K. Greenleaf in 1970. Dienstbare leiders stellen de behoeften van hun team voorop en werken vanuit een visie van samenwerking en ondersteuning. In de context van gedeeld leiderschap betekent dit dat elke leider binnen de groep bereid is om anderen te dienen en te versterken.

A20 ziet deze combinatie als een krachtig model voor de toekomst. Door leiderschap te delen en tegelijkertijd dienstbaarheid centraal te stellen, ontstaat een inclusieve, duurzame en rechtvaardige vorm van bestuur die beter aansluit bij de behoeften van het volk.

Uitdagingen van Gedeeld Leiderschap

Hoewel gedeeld leiderschap veel voordelen biedt, zijn er ook uitdagingen. Het vereist duidelijke communicatie, wederzijds vertrouwen en een cultuur waarin verschillen worden gewaardeerd. Zonder deze fundamenten kan gedeeld leiderschap leiden tot conflicten of besluiteloosheid.

Conclusie

Gedeeld leiderschap is meer dan een modewoord; het is een essentieel antwoord op de uitdagingen van vandaag. Of het nu gaat om politiek, gezinnen, bedrijven of sportorganisaties, gedeeld leiderschap biedt een manier om de kracht van samenwerking te benutten. Voor A20 vormt het de kern van een dienstbaar model van governance, waarbij leiderschap wordt gezien als een collectieve verantwoordelijkheid om de samenleving te dienen. Door deze visie te omarmen, bouwen we aan een toekomst waarin leiderschap werkelijk een gedeelde missie wordt.

Referenties:

            1.         Greenleaf, R. K. (1970). The Servant as Leader.

            2.         Pearce, C. L., & Conger, J. A. (2003). Shared Leadership: Reframing the Hows and Whys of Leadership.

            3.         Senge, P. M. (1990). The Fifth Discipline: The Art & Practice of the Learning Organization.

The post Gedeeld Leiderschap: De Toekomst van Dienstbaar Leiderschap first appeared on Alternatief 2020.

Vandaag is een bijzondere dag voor Suriname als zelfstandig  land. Het land viert 49 jaar onafhankelijkheid van Nederland, een mijlpaal die niet alleen symbool staat voor politieke vrijheid, maar ook voor de lange reis van herstelvermogen en identiteit, klaar om haar eigen pad te bewandelen en haar eigen toekomst te bepalen.

Dit moment is een bron van trots voor alle Surinamers, zoals het hoort te zijn voor elk zelfstandig land.

Suriname, vaak liefkozend het “land van melk en honing” genoemd, is gezegend met een overvloed aan natuurlijke hulpbronnen en een klimaat dat zowel leven geeft als inspireert. Deze rijkdommen, ooit in handen van koloniale machten, zijn nu in eigen beheer. De onafhankelijkheid bood Suriname de kans om zelf te beslissen over de verdeling en benutting van haar welvaart, met de belofte dat deze overvloed rechtstreeks zou bijdragen aan het welzijn van haar bevolking. Maar de reis naar volledige zelfverwezenlijking blijkt een uitdaging.

Deze strijd voor vrijheid en gelijkwaardigheid vindt haar wortels in de moed en inzet die ook hebben geleid tot de afschaffing van de slavernij. Een dag belangrijk om stil te staan bij de cruciale mijlpaal in de geschiedenis van Suriname, nu 161 jaar geleden. Dat moment symboliseerde een nieuw begin en  bevrijding van eeuwenlange onderdrukking. Toch bleven, ondanks het verdwijnen van de fysieke ketenen, de schaduw van slavernij en kolonialisme aanwezig in de diepgewortelde structuren van de samenleving.

Anno 2024 kunnen we niet anders dan erkennen dat de idealen van vrijheid en onafhankelijkheid nog niet volledig zijn waargemaakt. Hoewel Suriname gezegend is met natuurlijke rijkdommen, zien we dat macht, hebzucht, bedrog en egoïsme vaak een obstakel vormen voor nationale vooruitgang. Deze uitdagingen hebben geleid tot verval op verschillende gebieden ondanks de overvloed aan potentieel.

Een van de diepere oorzaken van deze stagnatie ligt in de verdeeldheid binnen de samenleving – een erfenis van het koloniale verleden. De slavernij heeft niet alleen mensen tot slaven gemaakt, maar ook gemeenschappen verdeeld op basis van ras en afkomst. Die verdeeldheid leeft voort in de manier waarop Surinamers vandaag met elkaar omgaan, en heeft het bouwen aan een nationale eenheid bemoeilijkt.

Daarnaast zijn veel mensen nog steeds gebonden door een koloniale manier van denken. Deze geest van slavernij – die zich manifesteert in zelfonderschatting, gebrek aan samenwerking en wantrouwen – belemmert de groei van een verenigde en krachtige natie. Het loslaten van deze mentale ketenen is cruciaal om Suriname te laten bloeien.

Eenheid en vernieuwing, de weg vooruit

Als Suriname echt wil groeien en haar potentieel wil waarmaken, moet de bevolking samenkomen om zowel het verleden te evalueren als het heden te verbeteren. Dit begint bij een collectieve reflectie op waar het land vandaan komt en waar het naartoe wil. Alleen door eenheid en samenwerking kan de kracht van de natie worden benut.

Een belangrijke stap in dit proces is het vernieuwen van onze manier van denken. Suriname moet een volk worden dat zichzelf ziet als een hechte gemeenschap – één Suriname, waar diversiteit een kracht is en niet een bron van verdeeldheid. Eenheid maakt macht, en alleen met deze kracht kunnen we een toekomst bouwen waarin elke Surinamer trots kan zijn op zijn of haar land.

De onafhankelijkheid van Suriname is niet alleen een historische gebeurtenis, maar ook een voortdurende missie dat gekoppeld is dient te worden aan een sterke en concrete visie. Het is een kans om elk jaar opnieuw na te denken over hoe we kunnen bijdragen aan de opbouw van een beter, rechtvaardiger en welvarender Suriname.

Laten we deze dag gebruiken om onze verschillen opzij te zetten, onze gedeelde doelen te omarmen en samen te werken aan een toekomst waarin Suriname zijn potentieel volledig realiseert. Want pas dan kunnen we echt spreken van een ware viering van onafhankelijkheid.

A20 wenst de gehele Surinaamse samenleving een gezegende Srefidensi toe.

Wan Tra Fas De !

The post Een moment van trots en reflectie first appeared on Alternatief 2020.

Op 9 oktober vertrok Fairouz Fredison als politiek vertegenwoordiger van A20 namens de inheemse gemeenschap, met een delegatie naar Trinidad om deel te nemen aan de Santa Rosa First People Week. Een DNA-lid en andere culturele groepen en jonge prominenten binnen de inheemse gemeenschap maakten ook deel uit van de delegatie.

De inheemse politieke vertegenwoordiger van A20 en een Parlementslid kregen een uitnodiging van minister Penelope Beckles, tevens parlementariër, voor een rondleiding in het parlement van Trinidad. Dit was een historisch moment, omdat het de eerste keer was dat inheemse politieke vertegenwoordigers daar een bezoek brachten. Verder hebben zij ook een bezoek gebracht aan de Mexicaanse ambassade.

Tijdens de bijeenkomst werd aangegeven dat er binnen CARICOM een bundeling van krachten zal plaatsvinden om de positie van de inheemse bevolking te versterken.

Voor Fairouz was dit een mooie ervaring om als politieke vertegenwoordiger mee te gaan met de delegatie. Deze ervaring heeft haar perspectieven aanzienlijk verbreed, aldus Fairouz.

The post Fairouz Fredison naar Trinidad. first appeared on Alternatief 2020.

*Opzetten van een Middenblok*
De samenwerking tussen Alternatief 2020 en DOE richt zich op het creëren van een stabiel en invloedrijk middenblok binnen de Surinaamse politieke arena. Beide partijen erkennen de noodzaak van kundige en eerlijke leiders die staan voor transparantie en verantwoording. Dit nieuwe middenblok wil zorgen voor een gebalanceerd en rechtvaardig beleid dat het welzijn van alle Surinamers vooropstelt. Er zijn reeds andere partijen waarmee er gesprekken zijn gevoerd, waaronder de politieke organisatie Leefbaar Suriname, waarvan de trekker Robert Vishnudattd met gevolg ook prominent aanwezig waren in de zaal. Er zal niet gewacht worden tot dicht bij de verkiezingen om blokken te vormen. “ Vandaag is het resultaat van 4 jaar onderhandelen” benadrukten de politici.

*Één lijst 2025*
Gezien het feit dat er een verbod is op pre electorale samenwerking zijn partijen genoodzaakt op 1 lijst de verkiezingen 2025 in te gaan. De partij DOE gaat op de lijst van A20 en zal de nummer 1 positie invullen. DOE moet intern nog een besluit nemen wie de nummer 1 positie zal invullen. Steven Reyme, de voorzitter van A20, gaf aan dat hij nummer 2 wordt op de lijst, maar hij bereid is om out of the box te denken indien er interessante spelers erbij komen om samen de verkiezingen in te gaan.

*Nieuwe Politieke Cultuur*
A20 heeft aangetoond dat ondanks haar jonge bestaan de partij wel het politiek landschap heeft veranderd zie het kiesstelsel iets wat de oude politiek altijd gebruikt heeft voor politiek gewin. Verder gaven beide voorzitters aan dat zij een nieuwe politieke cultuur willen kweken in Suriname, waarbij het eigen enge belang ondergeschikt gemaakt wordt voor het algemeen belang. Beide leiders lieten duidelijk blijken dat vanaf nu tot de verkiezingen van 2025 de partijen als één geheel zullen fungeren zonder dat ze hun eigen identiteit verliezen. “DOE wil zich ontwikkelen als een nationale partij waar iedereen zich thuis voelt” volgens Steven Alfaisi, A20 is zoals voorzitter Reyme aangeeft ontstaan uit de kerk en die identiteit zal niet prijsgegeven worden. In de partij zijn er wel haast alle geloofsstromen en etniciteiten omdat het gaat om Suriname en niet om het christendom alleen.

Het volk wil dat wij samenwerken en dit bewijs hebben wij geleverd op het hoogste niveau, Aldus beide voorzitters.

Het kan en Moet Anders, Suriname eerst.

The post A20 en Doe op Weg naar de Verkiezingen van 2025 first appeared on Alternatief 2020.

Samen Gebonden en Samen vrij !
De essentie van Keti Koti, “verbroken ketenen,” herinnert ons eraan dat ware vrijheid slechts bereikt kan worden wanneer geen enkele groep binnen onze samenleving zich gebonden voelt. Of het nu gaat om jongeren, ouderen, verpleegkundigen of andere gemeenschappen, zolang er delen van onze bevolking zijn die zich beperkt voelen in hun groei mogelijkheden, kunnen we niet spreken van een volledig vrije natie.
De mate van vrijheid van één groep is verbonden met de vrijheid van de gehele gemeenschap. Als jongeren geen toegang hebben tot kwaliteitsonderwijs of werkgelegenheid, als ouderen geen waardige verzorging krijgen, en als verpleegkundigen zich ondergewaardeerd voelen, dan faalt de maatschappij als geheel. Onze gemeenschappelijke vrijheid en vooruitgang zijn slechts mogelijk wanneer we samen strijden voor de rechten en waardigheid van elke individuele burger.

Het Werkelijke Probleem: Corruptie en Onrechtvaardigheid
Echte verandering kan alleen plaatsvinden wanneer we de kern van onze problemen aanpakken: corruptie en onrechtvaardigheid. Een kleine groep die zichzelf verrijkt ten koste van de bredere bevolking houdt ons gevangen in een neo-koloniale werkelijkheid, waar de beloftes van vrijheid en gelijkheid niet worden waargemaakt. Deze groep handelt zonder verantwoording af te leggen, wat leidt tot een gebrek aan vertrouwen in onze instellingen en systemen.

We moeten ons focussen op het uitroeien van corruptie in al zijn vormen en streven naar een transparante en rechtvaardige samenleving. Dit betekent dat we moeten pleiten voor sterke institutionele hervormingen, strenge handhaving van anti-corruptiemaatregelen, en een cultuur van ethisch leiderschap en verantwoordelijkheid. Alleen dan kunnen we de ketenen van neo-kolonialisme doorbreken en een toekomst opbouwen waar iedereen gelijke kansen heeft.

Een Dag van Bezinning en Actie
Keti Koti Dag moet niet alleen een dag van viering zijn, maar ook een dag van bezinning en actie. Het is een moment om na te denken over hoe we als natie kunnen herstellen en bevrijden van de economische neergang die vooral de meest kwetsbaren onder ons blijft treffen. Ondanks de afschaffing van de slavernij meer dan anderhalve eeuw geleden, zien we nog steeds de nasleep ervan in de vorm van armoede en ongelijkheid.
Bij A20 geloven we dat het essentieel is om economische kansen te creëren voor iedereen, vooral voor de minst draagkrachtigen in onze samenleving. Dit betekent investeren in onderwijs, gezondheidszorg, en infrastructuur die de levenskwaliteit van alle burgers verbetert. Het betekent ook dat we moeten werken aan het opbouwen van een inclusieve economie waarin iedereen de kans krijgt om te floreren.

Samen Naar een Vrije Toekomst
Keti Koti Dag herinnert ons aan de lange weg die we hebben afgelegd, maar ook aan de weg die nog voor ons ligt. Laten we deze dag gebruiken om ons te verenigen in onze strijd tegen corruptie en onrechtvaardigheid. Laten we samenwerken om een samenleving te creëren waar niemand zich gebonden voelt en waar echte vrijheid en gelijkheid voor iedereen binnen handbereik liggen.
Bij Alternatief 2020 blijven we ons inzetten voor een beter Suriname, waar we samen vrij kunnen zijn. Laten we deze Keti Koti Dag aangrijpen om ons te bezinnen op onze doelen en de nodige stappen te zetten richting een rechtvaardige en welvarende toekomst voor ons allemaal.

Het kan anders, Wan trafas de !

The post Samen Gebonden en Samenvrij: Reflecties op Keti Koti Dag 2024 first appeared on Alternatief 2020.

Om te beginnen kan het paasfeest niet worden gezien als losstaand van een andere gebeurtenis, nl de kruisdood van Jezus Christus.

Het Paasfeest zoals wij dat heden ten dage noemen, is een feest dat herdenkt de opstanding van Jezus Christus, de Eniggeboren Zoon van Jahweh uit de doden.

Met nadruk wordt er niet gesproken over “de dood”, maar uit “de doden”. Dode mensen zijn mensen die van Gods aangezicht gescheiden zijn.

Sedert de zondeval van Adam en Eva zoals die wordt beschreven in Genesis 3, heeft de gehele mensheid (alle mensen zijn afstammelingen van Adam en Eva) het doel dat God met haar had gemist, en is daarom dood.

Even een korte toelichting op het woord “zonde”. Dit woord betekent “het doel missen”. Zondeval betekent niet anders dan“ van de plaats zijn gevallen vanwege de zonde”.

Het doel dat God had met de mens die Hij had geschapen wordt beschreven in Genesis 1:28: God zegende de mensen die Hij had geschapen en zei de tegenhen:“ Weest vruchtbaar en wordt talrijk; vervult de aarde en onderwerpt haar, heerst over de vissen van de zee en over het gevogelte van de hemel en over al het gedierte dat op de aarde kruipt”. Ook zou de mens nooit sterven; dit was dus het oorspronkelijk plan van De Schepper met de mensen die Hij had geschapen. Gen.2:17

De mens heeft dit doel gemist, doordat hij het enige gebod dat de Here God had gegeven overtrad. Dit gebod vinden wij terug in Gen.2:16,17.

Er was duidelijk aan de mens gezegd door de Here God dat als hij dit gebod zou overtreden, hij zou sterven.  Hij overtrad dit gebod dus is de mens(heid) gestorven en leefde dus gescheiden van God.

Maar omdat de Here God reeds bij het begin van een zaak het einde kent, had Hij bij het begin een voorziening getroffen voor deze zondeval. Door deze voorziening zou de mens in zijn oorspronkelijke staat worden hersteld. Deze voorziening hield in dat er een mens geboren zou worden die de dood zou overwinnen. Gen.3:15  Die mens wordt in de Bijbel genoemd“ Het Lam dat is geslacht sedert de grondlegging van de wereld”. Openb.13:8

 Deze mens is Jezus Christus. En om te kunnen opstaan uit de doden moest Hij dus eerst sterven. En dat is gebeurd op Goede Vrijdag, de vrijdag voor Pasen.

Op de paaszondag staat Jezus op uit de doden en daarmee heeft Hij de mensheid de mogelijkheid geboden om weer de opdracht van Gen.1:28 uit te voeren. Mensen die in Jezus geloven en Zijn geboden gehoorzamen, kunnen de oorspronkelijke opdracht van Gen.1:28 alsnog uitvoeren.

Het paasfeest symboliseert daarom een leven dat de zonde heeft overwonnen; een leven waarin de mens niet meer hoeft toe te geven aan een leefstijl die zichzelf en anderen schade toebrengt.

Het is ons verlangen dat de ware betekenis van het Pasen ons in Suriname brengt naar de plaats waar wij serieus kunnen gaan nadenken over onze toekomst als natie. Suriname heeft het doel dat zij zich sinds haar onafhankelijkheid heeft gesteld, namelijk een natie te zijn waarin recht en gerechtigheid zouden heersen niet bereikt. Een natie waarin iedereen gelijke kansen zou hebben om zich te ontwikkelen.

Het is daarom onze hoop en wens dat Suriname zal opstaan uit de dood waarin zij zich bevindt; een dood waarin racisme, nepotisme, oneerlijkheid, zelfverrijking hebben gezorgd voor een bijna uitzichtloze situatie die zich uit in een failliete staathuishouding, een zieke gezondheidszorg, een onderwijssysteem dat een contraproductief arbeidspotentieel voortbrengt. Om niet te spreken over een overheid die zich absoluut niet bekommert om noden van de inwoners van het land; een overheid die meent dat mensen slechts stemvee zijn, dat met goedkope en loze beloften voor de gek kan worden gehouden. Is het dan raar dat iedereen die Suriname kan verruilen voor een ander land, ook vertrekt?

Het is te hopen dat Surinamers zullen stappen in deze opstandingskracht en zich zullen ontworstelen aan deze doodgreep waarin het land zich bevindt. Ook hoopt Alternatief 2020 dat deze dood die in 2025 precies 50 jaar heeft geduurd zal plaatsmaken voor de opstandingskracht uit de doden die nieuwe perspectieven biedt. Het “oude” heeft alleen maar geleid tot een bijna normloze samenleving waarin alles wat ongerechtigheid is en propageert, is verheven tot het “nieuwe normaal”. Een goed voorbeeld hiervan is de viering van de Phagwa afgelopen maandag waarbij een show van een vulgaire “dansshow” werd gepresenteerd op nota bene een religieus evenement.

Wie de wereldpolitiek volgt zal ongetwijfeld hebben gemerkt dat in veel West-Afrikaanse landen er sprake is van” lente”.  U weet dat de lente symbool staat voor nieuw leven na de winter die de dood symboliseert.

Niger, Burkina Faso, Mali en Senegal kennen een ware breuk met het oude, dat hen heeft gestort in een uitzichtloze situatie die vergelijkbaar is met Suriname.

Laat het ook in Suriname het geval zijn.

Een zeer meditatievol Pasen toegewenst.  Maak gebruik van deze opstandingskracht waaraan het Paasfeest ons herinnert.

The post Paasboodschap 2024 first appeared on Alternatief 2020.

“We houden van alle mensen, maar ik heb mijn waarden en normen vanuit mijn christelijke view die ik hoog moet houden. Mensen volgen mij om die redenen. Mensen hebben A20 om die redenen ook ongeveer 5.000 stemmen gegeven. Ik ga geen compromis sluiten omdat ik misschien 500 stemmen meer wil hebben. Ga ik niet doen.

Als een eventuele toekomstige president zal hij ook niet meewerken aan het hangen van de regenboogvlag voor Surinaamse overheidsgebouwen. De politicus die ook voorganger is van de Volle Evangeliegemeente Logos International in Paramaribo, voerde aan dat hij mensen niet met leugens voor de gek gaat houden en daarom nu al aangeeft dat wat dit onderwerp betreft, men niet op hem moet rekenen. Als voorzitter van A20(Alternatief2020) werkt hij met het principe van ‘What You See Is What You Get’.

Ik Steven Reyme benadrukt wel dat alle Surinamers gelijk zijn voor mij.

“En elke Surinamer heeft een voorkeur of heeft zijn eigen problemen. Als ik gekozen word tot president ben ik voor alle Surinamers hetzelfde. Je gaat me niet komen dwingen om iets te doen dat buiten mijn waarden en normen zijn. Maar ik ga me wel houden aan wet en recht om te doen wat ik moet doen. Maar van tevoren weet je al dat ik daar zit om het land te dienen en niet een LBGT groep of een groep die mij toevallig gesteund heeft. Ik ben daar voor Suriname”, aldus de politicus.

Suriname Eerst ”Het Moet En Kan Anders, Wan Tra Fas De”

The post Reyme (Voorzitter A20)gaat niet meewerken aan legalisatie homohuwelijk first appeared on Alternatief 2020.